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什么是石刑-太古遗韵今犹在 君子养修世世传

来源:www68399.com皇家赌场-官方直营 | 发表日期:2018-12-30 | 点击数:

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导读:什么是石刑-太古遗韵今犹在 君子养修世世传

  嵇康,“竹林七贤”之一,著有《琴赋》,作有琴曲《长清》《短清》《长侧》《短侧》四首,被称作“嵇氏四弄”,后世常把此“四弄”与东汉蔡邕“蔡氏五弄”合称“九弄”,是我国古代一组著名的琴曲。

  嵇康有一张非常名贵的琴,他为得此琴,卖去了东阳旧业,还向尚书令讨了一块和田佩玉,截成薄片镶嵌在琴面上作琴徽,史传名“片玉”(一说“独幽”)。有一次,友人山涛乘醉想剖琴,嵇康以性命相搏,才使此琴免遭厄运,由此可见嵇康对此琴的钟爱。

  《广陵散》又名《广陵止息》,相传最早出现在东汉末年,是当时广陵地区百姓所传唱的一种民歌,魏晋时期逐渐成琴曲。其内容是讲述战国时期聂政为父报仇、刺杀韩王的故事。此曲因嵇康善弹而闻名天下。

  从文献记载和传世实物看,隋唐时期,古琴的斫制工艺已达到相当的高度。唐代比较知名的斫琴家有郭谅、张越、释三慧、超道人等,甚至还出现了斫琴世家雷氏家族、樊氏家族等。其中雷氏家族名人众多,雷绍、雷震、雷霄、雷威、雷文、雷俨、雷珏、雷会、雷迅皆技艺精湛,合称“蜀中九雷”。

  唐宗室李勉也是斫琴名家,“其造琴,新旧桐材扣之合律者,裁而胶缀之,号百衲琴。”后来百衲琴的制作方法流传后世,成为著名制琴法。

  流传至今的唐代名琴:故宫博物院所藏伏羲式“九霄环佩”琴、“大圣遗音”琴、凤势式“玉玲珑”琴和连珠式“飞泉”琴;中国艺术研究院所藏连珠式“枯木龙吟”琴;中央音乐学院所藏师旷式“太古遗音”琴;旅顺博物馆所藏伏羲式“春雷”琴等。其中“九霄环佩”琴以悠久的传承历史和卓越的音色品质享誉天下。

  自宋太宗始,宋代帝王均雅好琴乐,宫廷中设有琴院和琴待诏,宫廷定制琴称为“官琴”。据《宋史》载,宋太宗在至道元年(995年)曾下令将七弦琴改为九弦琴,逐个命名为君、臣、文、武、礼、乐、正、民、心,并为之创作了《鹤唳天弄》《凤来仪弄》《八仙操》等琴曲。

  朱文济是北宋宫廷琴师,被尊为“鼓琴为天下第一”。宋太宗自矜文治武功之盛,效周文王、武王故事,将古琴的七弦增为九弦,意为君臣大礼。一时逢迎的人大加恭维,只有朱文济从演奏的实际出发,直言“五弦尚有遗音,而益以二弦,斯足矣”,认为没有再加两弦的必要。太宗不听,强令其用新制九弦琴为近臣演奏新曲。朱文济却只用了其中七弦演奏,群臣误以为他果真是用新琴演奏新曲,便问此新曲何名,不料朱文济如实回答:“古曲《风入松》也!”体现了文人琴者的风骨。

  康熙重视音乐,主持编纂《律吕正义》,以乐律学为主要内容,其中包括古琴律制。时有“江南二徐”之名的徐祜、徐祎兄弟“拥弦角艺,四座倾倒”,康熙特召见二人在畅春园鼓琴。第五次南巡时,曾为宫廷乐师的金陶进古琴及《奏御琴谱》,康熙特命其在御前演奏《太平奏》《平沙落雁》等曲。康熙亦有琴诗流传,如《咏弹琴》《舟中鼓琴》等,赞颂了琴乐的高古幽远和琴人清净淡泊的情怀。

  雍正爱琴,不仅在其诗中屡屡着笔,流传下来的画作中也有他抚琴的形象,清宫档案中更是有许多关于他与琴的记载,雍正四年(1726年),曾大规模地对宫内藏琴进行清点;雍正五年到八年,对琴套、琴桌、琴垫的制作提出了具体的意见。紫禁城咸福宫后殿东室曰“琴德簃”,曾专藏其用过的宋制“鸣凤”琴与明制“洞天仙籁”琴。他还曾将分级装匣的103张古琴存放于圆明园,然而在1860年全部被英法联军焚毁。

  乾隆自幼受汉文化的熏陶,对汉族文人所追求的种种理想境界十分向往,曾画鼓琴于行乐图中。他对古琴的鉴藏亦十分重视,故宫博物院现藏古琴中,绝大部分为康乾时期所藏。乾隆帝喜欢在琴上题咏,如故宫博物院藏宋仲尼式“清籁”琴,琴背铭刻,龙池上方刻篆书填青“清籁”琴名,其下填朱“乾隆御赏”方印等,体现了他对古琴的珍赏和喜爱。

  《神奇秘谱》成书于明洪熙元年(1425年),为现存最早的古琴曲谱集,由宁王朱权精选出传世的60余首曲谱,历时十二年编成。他在序言中强调“琴之为物”,乃“圣人治世之音,君子养修之物”,主张“琴必择人而传”。《神奇秘谱》收录有《广陵散》《高山》《流水》《梅花三弄》《大胡笳》,以及宋代郭沔《潇湘水云》、毛敏仲《樵歌》等,对研究明以前的琴曲艺术和中国古代音乐的流变有很高的史料价值。

  1956年,査阜西、许健、王迪组成古琴调查小组,进行全国古琴采访普查工作,不仅发现并影印出版了《神奇秘谱》等100余种珍贵古代琴谱,还收录了广陵、虞山、泛川、九嶷、新浙、诸城、梅庵、淮阳、岭南九大琴派的琴人和琴曲,成为建国以来古琴艺术研究最重要的成果之一。

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